善無畏、金剛智、與不空 並稱為開元三大士為唐密祖師，均為當時唐玄宗所尊重及禮遇， 如是譯出的經典，傳授的灌頂，開示的法要，均發揚 光大，盛極一時，可惜三大士所傳，只有瑜伽部，未及無上瑜伽部。

支婁迦讖：貴霜佛教僧人，佛經譯師。後漢桓帝末年至洛陽，從事譯經。至靈帝光和、中平年間（178-189），共譯《出道行般若經》、《般舟三昧經》、《阿闍世王經》、《雜譬喻經》、《首楞嚴經》、《無量清淨平等覺經》、《寶積經》等二十餘部，然現存者僅十二部，為首位在中國翻譯及傳布大乘佛教般若學理論之僧人。

曇無懺：中印度人，婆羅門種出身。初習小乘教法，兼習五明，講說精辯，應答善巧。後遇白頭禪師，得樹皮之大般涅槃經，自感慚愧，改而專學大乘。年二十，能誦大小乘經二百餘萬言。師又善咒術，為王所重，時人稱為大咒師。後攜大般涅槃經前分五品、菩薩戒經、菩薩戒本等入罽賓，又至龜茲，然此二地多學小乘，遂東經鄯善至敦煌。

法尊：法尊法師是佛學家、翻譯家。一九二五年法尊參加大勇法師組織的留藏學法團，留學西藏前後共十二年，不惟精通藏文，法性、法相及密宗教義均能深入淺出，因而在藏文經典的翻譯、補全漢文大藏經及溝通漢藏佛教文化方面厲害，法尊先後主持漢藏教理院、中國佛學院，培育大批人才，其學術成就深受日本、歐美等佛教學者重視。

義淨：童年時代就出家，遍訪佛學名家，廣讀經論，十八歲時，仰慕法顯、玄奘西行之舉，立志遊印度。受具足戒後，學習道宣、懷素兩家的律學長達五年之久，又先後在洛陽和長安學習各種經論。

安世高：原為西元二世紀的安息國王子，自幼聰穎，遍學各種世間學

出家後由西域來到東土傳法，是第一位將禪法傳至中國的人，也是漢譯佛經的先驅者。

慧遠：東晉時代人，廬山白蓮社創始者出生於雁門樓煩（今山西代縣），世代書香之家。遠公從小資質聰穎，勤思敏學，十三歲時便隨舅父游學。精通儒學，旁通老莊。二十一歲時，偕同母弟慧持前往太行山聆聽道安法師講《般若經》，聽後，遠公悟徹真諦，於是發心捨俗出家，隨從道安法師修行。

實叉難陀：唐代譯經三藏。于闐(新疆和闐)人。善大、小二乘，旁通異學。證盛元年(六九五年)，持梵本《華嚴經》至洛陽，奉則天武后之命，與法藏、菩提流志、義淨大師等，於東都大遍空寺共譯成漢文，即新譯《華嚴經》八十卷此外另譯有《大乘入楞伽經》、《文殊授記經》等，凡十九部，一零七卷。

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