遠在工業資本主義登場之前,鞋匠就享有民眾哲學家與政治家之聲望,同時在範圍上遠超乎施行資本主義經濟的典型國家。的確,人們意識到,十九世紀的激進鞋匠所扮演的是一長久以來和其行業成員有所關聯的角色。這個行業的守護神克里斯平(Crispin)與克里斯皮尼亞(Crispinian)之所以被奉為殉道者,是因為他們在蘇瓦松(Soissons)的作坊裡向顧客灌輸非正統的基督教教義,而遭到不信基督教的羅馬皇帝戴克里先(Diocletian)殺害。在莎士比亞《愷撒》(Julius Casear)的第一幕裡,出現補鞋匠的場景是,他帶領了一群抗議的群眾穿越街道。

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